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定于朝天宫。(注：蒋一葵：《长安客话》卷2《皇都杂记?朝天宫》。)朝廷如此，地方官员也只好照章办事，不必去追究是否符合儒家信条。如杭州钱塘县，每岁造土牛，均在灵芝崇福寺迎春。(注：吴之鲸：《武林梵志》卷...
陈宝良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002342216.html
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晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究 作者：郑炳林 【作者简介】郑炳林(1956-)，男，陕西黄陵人，兰州大学敦煌学研究所所长、教授、博士生导师。 魏迎春(1971-)，女，甘肃兰州人，兰州大学敦煌学研究所讲师。（邮编：730000） 【内容提要】晚唐五代敦煌佛教教团实行有科罚制度，科罚的内容主要分实物科罚和身体处罚，如罚酒、罚饮食、罚粮食和决杖等，这些科罚直接接受于敦煌地区社条和官府...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170150292.html
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幸福为主要内容。在民间大多属于全民性的大型活动。如先秦即有“春天祭日，秋天祭月”的礼制。其中立春时举行的“迎春大典”，各种的仪式活动，都带有祈福消灾的寓意。民间中秋节各家各户都要设“月光位”，在月出的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651953.html
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晚唐五代敦煌佛教教团的戒律和清规 作者：郑炳林 【作者简介】郑炳林，兰州大学敦煌学研究所所长、教授，博士生导师；（甘肃 兰州 730020） 人 魏迎春，兰州大学敦煌学研究所讲师，博士生。（甘肃 兰州 730020） 【内容提要】晚唐五代敦煌佛教教团虽然没有保留下来成文的清规一类的东西，但是在牓文中有很多与清规有关的规定的记载，通过对其进行分析可以...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08110454916.html
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425页。
[57] 郑炳林、魏迎春：《晚唐五代敦煌佛教教团的戒律与清规》，载《敦煌学辑~q])2004年第一期。
[58] 见敦煌文书S．529背《失名行记》，译文载(英藏敦煌社会历史...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460101.html
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280页。 [19] 李正宇：《唐宋时期的敦煌佛教》，《敦煌佛教艺术文化国际学术研讨会论文集》，兰州大学出版社，2002年，第368页。 [20] 郑炳林、魏迎春：《晚唐五代敦煌佛教教团的戒律和...
夏雷鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403460855.html
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(注)丈室中有普雨长老大书“白云深处”四字； 为霖禅师，清初鼓山住持． 斋堂辞岁又迎春，悟得同时换旧新； 为劝禅师常住世，千灯盏盏付来人。 虚云禅师事绩 鼓山代出高僧，清初有永觉为霖，后有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443064764.html
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此日各界人士心情，所护教益，应似千江印月、万木迎春。”由林奉若代表永春普济寺致祭云：“律租降世，重兴毗尼，庄严功德，旷代所稀。龙天赞叹，缁素皈依，惟愿再来，广度众生。” 十月二十日晚，泉州佛教界...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21482364874.html
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他怎么可能呢，所以说就闹出了一些矛盾，或者一些口角是非。
甚至第37回，成立海棠社，做诗要押韵，押什么韵呢，刚好门口靠着一个丫头，迎春对那个小丫头说，你说押什么韵？这些女孩都不知道押什么韵，那个...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
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佛教徒和书画家积极参与。藤尾昭先生马不停蹄地进行宣传和组团活动，日本大阪成立了以时年七十三岁的金子二郎、六十三岁的梅舒适为正副团长的日中友好迎春访华团，他们偕夫人与近120人专程从东京赶来苏州，冒着...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html